Nei suiž satiekõn okš un mõtsā-sigā, pastōstõn näntõn. Ne lǟnõd rebiz ko’d pǟl. Rebbi kītõn, laz istieg juvõ sīedõbtõ. Nei okš juvā rīek-tiedai, su’ž slakta’r nuomurdõnõd īd buļļõ īd kōra (!) jūs, mõtsāsigā satiend pūstõ tarīļḑ. Attūonõd rebīz kod jeddõ. Rebbi tund uldz, kītõn, laz amād paglä’bbõgõd, ku tämmõn irm, ku äb sō sakīsktõd. Mõtsāsigā sōmal si’zzõl, suiž gadag-pȭrõz, okš pūzõ. Nei tulāb ulz – sūr dālba iļ a’b, īrgõb sīedõ õrra-rra-rra-rra. Suiž nǟb: “Ūja, ta nosīeb tikkiž, kus siz mēg sōmõ?!” Mõtsāsigā tōb nǟdõ, pistāb nanā ulz. Kaš mõtlõb, ku īr, akkõb na’nnõz. Sigā andõn jālgadõn tīet. Nei kaš isädagõn – gadāg-pȭrõz su’ddõn pǟlõ; nei suiž panāb mõtsõ. Kaš isädagõn su’dstõ, kaš pūzõ – okš iekõb pūstõ mō, sarabīz ēņšta un drougõdõn tagān. Rebbi set nagrõb. Kaš tulāb tāgiž un sīebõd.   Kl 48 Sīts Kūolkas um vȯnd Kōvitš [= Adamovič] Jǟkõb – se um amn-ī’ggõks, m vel vȯļ läpš, ku ma tǟnda neiz – se um muskant vȯnd. Un siz ta um lǟnd īd tuoiz mīekõks va’ddõl: tīe-pǟva um vȯnd. Pand rōz ānkaŗ pǟlõ, tōnd rōz atnovatõ, neiki ma’ggõm īeks. Siz um tund ikš naistpūoļi punnist ibukstõks un lagtõn selliz krīzdag sīlmad pǟl un vīnd täm jedspēņ, kītõn, laz läk täm kōzgiņš spēļõm, ku täm tidārõn at kōzgõnd.